طرابلس … قوس”ماركوس أوريليوس” يتحدث عن ذاته
كي نتحدث عن طرابلس عاصمة ليبيا، دعونا ندخل أولًا من باب تاريخها الطويل العريق جدا. ومع ذلك، فقد اختفت جل آثار ماضيها البعيد.
طرابلس/ليبيا … إبراهيم محمد علي الترهوني
قوس”ماركوس أوريليوس”، أو هذا القوس الذي في الصورة، هو الأثر الروماني الوحيد للمدينة. لأن المدينة عرفت باستمرارية احتلالها وفي بيئتها. وبالتالي فإنَّ الإنشاءات متراكبة على بعضها البعض. ومن أجل تسليط الضوء على قوس ماركوس أوريليوس هذا، تم تدمير جزء كبيرًا من الجدران. يظهر القوس أسفل الطريق. يقع في الواقع على مستوى المدينة الرومانية، أي على بعد مترين من المدينة الحالية. لكن بالحفر، سيجد المرء بالتأكيد بقايا أخرى لأنَّ وجود طرابلس يعود إلى القرن التاسع قبل الميلاد.
لم تكن طرابلس مدينة آنذاك، بل كانت محطة توقف للبحارة الفينيقيين، القادمين من صور وجبيل في لبنان الحالي، والذين ذهبوا إلى الجزء الغربي من حوض البحر الأبيض المتوسط. عندما أصبحت قرطاج مدينة مهمة، في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد، تم إنشاء مركز تجاري هناك. وأطلق حينها على المدينة اسم “أويا”.
لننتقل لبضعة قرون، وتحديدًا إلى عام 146 قبل الميلاد. أين قام الرومان بتدمير قرطاج ثم سيطروا على المنطقة. تم تغيير اسم المدينة إلى أويا واعتماد المخطط التقليدي للمدن الرومانية. علاوة على ذلك، في وقت لاحق، عند السير في المدينة، نرى أحيانًا وجهات نظر وشوارع لا تزل تندرج تحت هذا التخطيط الروماني الصارم. يتكون هذا المخطط الروماني من شوارع تتقاطع بزوايا قائمة، مع محور رئيسي شمال / جنوب، كاردو ماكسيموس، ومحور غرب شرقي رئيسي، ديكومانوس ماكسيموس.
هيمنة روما، التي استمرت حوالي 6 قرون ، تراجعت تحت موجة التخريب. في المقابل، بعد فترة وجيزة، أفسحوا المجال أمام جيوش جستنيان، الإمبراطور البيزنطي في القرن السادس، الذي استولى على مدن المنطقة. في هذا الوقت تحديدًا، أصبحت “أويا” تريبوليس. البيزنطيون هم من شيدوا القلعة التي ستكون مقر السلطة لجميع الحضارات التي ستخلفهم.
أصبحت هذه القلعة والمبنى العظيم الذي يسمى اليوم قلعة طرابلس، والتي ستكون نقطة نهاية مسيرتنا. ثم في القرن السابع، حدث الفتح العربي الإسلامي وظلت المنطقة عربية حتى منتصف القرن السادس عشر، عندما تم دمجها في الإمبراطورية العثمانية. سيطرد الإيطاليون الأتراك في بداية القرن العشرين. معهم تأخذ المدينة الاسم الذي تحمله اليوم وهو “طرابلس”.
قوس يطلق عليه اسم “ماركوس أوريليوس”، لأنَّ هذا الإمبراطور الروماني هو الذي نصبه عام 163 بعد الميلاد. يسمى هذا النوع من الأقواس جانوس، أي أنَّه مفتوح من جوانبه الأربعة، ورباعي الشكل، لأنَّه يرتفع على أربعة أعمدة.
بالنظر إلى قاعدة الأرصفة، نلاحظ أنَّها تقع مباشرة على الأرض، وليس على قاعدة صغيرة، مثل القوس الذي أقامه الإمبراطور السابع سيفيروس في Leptis magna. بكل بساطة أن فتحات القوس الأربعة سمحت بمرور الدبابات. لذلك كان يمثل مفترق طرق بين محورين للمدينة. ولذلك، فإنَّ لها واجهتان رئيسيتان مفتوحتان على ديكومانوس.
ديكومانوس هو المحور الغربي الشرقي الموازي للساحل. ولمدينة أيضًا واجهتان صغيرتان، وهما موجهتان على الكاردو، أي على المحور الشمالي الجنوبي. والذي تم بناؤه بالكامل من الرخام اليوناني، والذي كان بالفعل رفاهية لروما. وبالتالي أكثر من ذلك بالنسبة للمحافظات.
هنالك ارتياح دقيق في الأشرطة الرأسية التي تمثل اللفائف المأهولة. اقترب من الشخص الموجود على اليسار لرؤيتها بشكل أفضل. اللفائف عبارة عن سيقان نباتية طويلة ومرنة، مصنوعة من الأوراق والحيوانات الصغيرة التي حدثت هناك.
كذلك، هنالك طيور، عناقيد عنب. على أرصفة الواجهات الرئيسية، كما يمكن رؤية المنافذ. كانت تحتوي على تماثيل إمبراطور تُذكر الجميع بالانتماء إلى الإمبراطورية. المنافذ مزخرفة بتمثيلات للانتصارات. المتمثلة في نساء مجنّحات بالستائر العائمة التي تحمل كف النصر العظيم.
وعند وجه القوس على اليمين. هنالك نوع من المدخل الذي يواجهه ويؤدي إلى مطعم. وعند النظر إلى أعلى ويمكن مشاهدة عربات النصر الموجودة في المثلثات على يسار ويمين دوران القوس. وفي حال النظر بشكل أكثر تحديدًا إلى الخزان الموجود على اليمين ومشاهدة ما يتم سحبه. وهي عبارة عن حيوانات لها جسد أسد ورأس لرجل وأجنحة نسور. إنَّها أبو الهول المجنحة وتقودها إله أنثى. تسمح سماته بالتعرف عليه. إنَّها ترتدي خوذة، وأنَّها تحمل درعًا في يدها. إنَّها مينيرفا بين الرومان وأثينا بين الإغريق.
وعند النظر إلى العربة الموجودة على اليسار، يمكن رؤية عربة مينيرفا تجرها مخلوقات برأس نسر. وهي حيوانات حربية. العربة يقودها أبولو. عند النظر تحت العجلة: نرى نوعًا من الحامل ثلاثي القوائم لدلفي. المدينة اليونانية حيث ألقى أبولو أوراكله.
هذين الآلهتين الواقيين للمدينة، بروح بطولية بقدر ما هي عسكرية، مستعدتان للمغادرة لمرافقة الجحافل الرومانية. وعند النظر تحت دبابتين، حيث تم التأكيد على الجانب العسكري من قبل البرابرة الأسرى والجوائز. من خلال وضعنا تحت القوس، يمكن رؤية القبة ذات التجاويف التي أعاد الإيطاليون تجميعها.
بعد القوس، نعود إلى المطعم ونتوجه نحوه. بعد المدخل الأول مباشرة، سوف نكتشف سلمًا صغيرًا. نحن الآن في مساحة مفتوحة صغيرة تهيمن على قوس ماركوس أوريليوس. نرى أجزاء منحوتة من معبد مكرس لعبقرية مستعمرة أويا، وهو معبد وجده الإيطاليون بالقرب من القوس. لذلك، كما نرى، يتم تمثيل العديد من الشخصيات.
في الوسط شخصية أنثوية، أكبر في الحجم مقارنة بالشخصيات الأخرى. إنَّها مكسوّة بأناقة وترتدي تسريحة شعر أسطوانية عالية. هذه تايكي، إلهة المدينة للحظ السعيد. إلى جانبه، هناك مرة أخرى نفس الإلهة الحامية للمدينة، مينيرفا وأبولو. في نهايات النبتة، كان أحد ديوسكوري، بمعنى آخر، أحد التوائم كاستور وبولوكس. كاستور وبولوكس هما أبناء كوكب المشتري. كما يتم إعطاؤهما أحيانًا مؤهلًا مضحكًا. يقال إنَّهما آلهة نفسية، أولئك الذين يحملون أرواح الموتى ويرافقونهم في الشانزليزيه.
